Мертвецы

Азербай­джанская литература

Джалил Мамедкулизаде

1869–1932

Комедия в четырёх действиях

азерб. Cəlil Məmmədquluzadə. Ölülər · 1925 год

Краткое содержание пьесы

читается за 9 минут, оригинал — 1,5 ч

Названия действий — условные.

Действие 1.Весть о чуде

В доме Гаджи-Гасана учитель занимался с младшим сыном хозяина.

Гаджи-Гасан — отец Искен­дера, бога­тый и очень ува­жа­е­мый в городе муж­чина, 50 лет.

Преподаватель всё время поправлял мальчика, поскольку ученику довольно сложно давалось чтение.

Во время их занятий домой вернулся выпивший Искендер. Учитель попросил старшего брата повлиять на младшего, чтобы тот более усердно учился. В ответ на это Искендер сказал, что было бы лучше вместо книги, по которой мальчик занимался, купить две бутылки водки. Учителю не понравились слова старшего сына хозяина дома, и он окончил занятие.

Может быть, с моей стороны это дерзость, но я думаю, не подобает говорить ребёнку такие вещи. Вы должны наставлять брата, чтобы он прилежно изучал науки, а вы вместо этого советуете бог знает что.

На протяжении их разговора в дом периодически забегали взволнованные люди из числа уважаемых жителей города. Узнав об отсутствии Гаджи-Гасана, они тут же уходили без объяснений.

Искендер обратил внимание на книгу. Она была знакома парню, поскольку он немного учился по ней. Мальчик, глядя на пьяного брата, пообещал всё рассказать отцу. В ответ Искендер мрачно заявил, что придёт время и брат тоже будет пропадать в винном погребе.

Зашедшая Назлы попросила старшего брата поменьше пить.

Назлы — дочь Гаджи-Гасана, 9-12 лет, кра­си­вая, невин­ная, наив­ная, любит стар­шего брата, очень хочет, чтобы тот пере­стал пить.

Искендер начал философствовать, развлекая и сестру, и брата.

Их общение прервал взволнованный отец. Гаджи-Гасан сообщил старшему сыну о том, что один из их умерших знакомых воскрес. Искендер не поверил в это и, смеясь, выбежал из комнаты.

В доме Гаджи-Гасана собрались люди, поражённые этой новостью. Брат воскресшего покойника зачитал вслух письмо, полученное от мертвеца. Бывший покойник рассказывал о чудесном воскрешении, обещал скоро вернуться, сообщал, что воскресивший его Шейх-Насрулла скоро будет проездом в их городе, и просил оказать ему достойный приём. Люди сразу бросились готовиться к приезду почётного гостя. Гаджи-Гасан отстоял в споре право принять мудреца у себя в доме.

Когда люди разошлись, хозяин дома дал указание супруге навести порядок и ушёл. Женщина надеялась, что Шейх-Насрулла у них в городе будет тоже воскрешать мёртвых. Полтора года назад она потеряла свою вторую дочь и хотела, чтобы мудрец вернул её к жизни.

Действие 2.Шейх в городе

Жена Гаджи-Гасана вместе со служанкой готовили дом к приезду мудреца. Они надеялись, что Шейх-Насрулла воскресит близких им людей.

Приехавший гость выглядел сильно нездоровым, что вызвало беспокойство горожан. Вокруг него сразу собрались уважаемые люди, чтобы выразить ему своё почтение.

В ответ на предложение поужинать Шейх-Насрулла начал рассуждать о земных заботах, смешивая азербайджанский, арабский и персидский языки, в чём люди увидели признак великого ума. Затем мудрец выказал присутствующим своё возмущение, выставляя себя праведником, а их — большими грешниками.

Напугав горожан своей тирадой, Шейх-Насрулла вернулся к проповеди о благах и соблазнах мира. В числе прочего он коснулся вопроса брака, сказав, что лучший способ противостоять женским чарам — вступить в один из видов брака, дающего право на временное сожительство.

От собеседников Шейх-Насрулла узнал о пьянице Искендере. По просьбе гостя Гаджи-Гасан привёл сына.

Призывать заблудшего на истинный путь — долг каждого правоверного.

Разговора не получилось, поскольку дерзкие ответы Искендера не понравились гостю. Узнав, что молодой человек не одобряет затворничества женщин, мудрец хотел вовсе покинуть дом Гаджи-Гасана, но хозяин уговорил его остаться.

Оставшись вдвоём с Шейхом-Ахмедом, обманщик Шейх-Насрулла отметил, что Искендер ему не по душе.

Шейх-Ахмед — помощ­ник шейха, 50 лет, плут, ско­рее всего, явля­ется ини­ци­а­то­ром обмана с вос­кре­ше­нием.

По мнению помощника, им нечего было бояться, поскольку с мнением пьяницы никто в городе не считался. Успокоившись, Шейх-Насрулла потребовал, чтобы принесли поесть, постелили постель и привели маленькую девочку, поскольку он не привык спать один.

Ему предоставили всё, что он требовал. Приведённую девочку убедили, что ей нечего стесняться, поскольку на всё воля аллаха. Шейх-Насрулла вступил с ней во временный брак и совратил.

Действие 3.Запись на воскрешение

На окраине городского кладбища собралась толпа — там Шейх-Насрулла красноречиво рассказывал о воскрешении. По его велению Шейх-Ахмед записывал имена людей, которых требовалось воскресить.

Опрос начался с Гаджи-Гасана. Мужчина перечислил родных и близких, но не назвал имени брата. На это сразу же обратили внимание и спросили, почему Гаджи-Гасан не хочет воскрешать этого родственника. В ответ мужчина попросил время на раздумье. Похожая ситуация повторялась несколько раз — если человек перечислял умерших родственников, но не называл кого-то, то окружающие сразу обращали на это внимание, и говоривший просил время подумать.

Когда толпа рассеялась, к кладбищу подошёл Искендер. Он давно понял, что Шейх-Насрулла обманщик, о чём прямо ему и сказал. Не желая вступать в спор с сыном Гаджи-Гасана и оставаться в обществе раскусившего их человека, Шейх-Насрулла и Шейх-Ахмед спешно убрались.

Оставшись один, Искендер обратился к мертвецам, призвав тех оставаться в могилах, поскольку понимал, что они больше никому не нужны.

Послушайте совета пьяницы Искендера, мирно лежите в своих могилах! Да будет вам земля пухом!

Действие 4.Разоблачение обмана

Гаджи-Гасан решил выдать дочь замуж за шейха. Жена хозяина дома не понимала, зачем их гостю столько жён, ведь он каждый день заключал временный брак с новой девочкой. В ответ на робкие вопросы супруги Гаджи-Гасан отметил, что родство с таким уважаемым человеком — большая честь. После разговора он сразу же отправил женщину готовить Назлы к браку.

Подошедший Искендер пытался поговорить с отцом, указывая на явный обман со стороны гостей.

Я хочу сказать, что этот Шейх-Насрулла затуманил вам мозги обещанием воскресить мёртвых и свёл всех с ума.

Гаджи-Гасан допускал, что он мог ошибаться, но в воскрешении верили и другие довольно образованные люди.

Вскоре в этот дом начали приходить больные, жаждущие исцеления. Хозяин пообещал, что сделает всё возможное для их выздоровления, но гость пока не вставал и никого не принимал.

Внезапно стало известно о телеграмме, в которой говорилось, что никто не воскресал, а Шейх-Насрулла и Шейх-Ахмед — самые обыкновенные обманщики. Не поверившие в это горожане решили поговорить с шейхом, чтобы тот объяснил ситуацию, но никто не решался побеспокоить гостя. Понаблюдав за происходящим, Искендер молча подошёл к двери и открыл её ногой. Внутри гостей не оказалось, зато обнаружились 3 плачущие девочки — временные жёны шейха. От девочек Искендер узнал, что ночью гости собрали вещи и под предлогом посещения бани покинули дом Гаджи-Гасана.

В этот момент прибыли несколько вооружённых людей из другого города. От приехавших горожане узнали, что мошенники успели провернуть эту аферу в другом городе: они обманули жителей, прожили там 4 дня, каждый день брали по новой жене, а затем, бросив всех, сбежали.

Вместе с прибывшими часть горожан бросились в погоню. Искендер тем временем взял слово, призвав всех посмотреть на девочек.

Я не упрекаю вас за то, что вы насильно втолкнули этих девочек в грязный притон. Я знаю, когда вы говорили им, что ведёте их к шейху, эти несчастные жертвы плакали, кричали…

Порицая других, Искендер не считал себя праведником, но он всего лишь пьяница, а присутствующие люди заслуживали иного имени — «мертвецы», за их отношение к живым и мёртвым близким.

Пересказал Сергей Симиненко.