В-след за тайной

Продолжаем изучать механизмы функционирования психотической структуры по материалам клинической конференции в Анже.*

Участники конференции в Анже обсуждают тему прерывистости бессознательного, о которой говорит Лакан в одиннадцатом Семинаре. Прерывистость, присущая психотической структуре, качественно отличается от невротической. Ж.-А. Миллер формулирует последовательность, элементы которой послужили предметом дискуссий предшествующих докладов.

Тайна -> замешательство -> тревога -> акт -> уверенность.

Тайна (énigme) - нечто сокрытое в бессознательном, с чем субъект может неожиданно встретиться, в данном случае - то, что недоступно, невозможно символизировать.

В случае невротической структуры встречу с образованиями бессознательного можно сравнить с загадкой, ответ на которую ранее означен, но зашифрован, загадан. Субъект пытается найти отгадку, производя цепь догадок-интерпретаций. Отгадка поддается расшифровке, но всегда не до конца, более того, как отмечает Лакан, «… это найденное вот-вот готово исчезнуть снова. Возникает, таким образом, измерение утраты». Это измерение обуславливает продолжение поиска.

Психотическая структура** предполагает разрыв означающей цепочки вследствие форклюзии Имени Отца - означающего означающих. Встреча с бессознательным здесь - это встреча с тайной отброшенного, где субъект лишен возможности доступа к смыслу. Само по себе означающее, не связанное с другим означающим, не может отсылать к значению. Ответом на эту тайну является дыра в символическом, отсутствие значения в воображаемом, субъективная катастрофа в реальном.

Замешательство - первая реакция субъекта при встрече с тайной отброшенного.

Невротический субъект, обнаруживая нечто неожиданное, странную мысль, оговорку и т.п., признает ее своей, хоть и чуждой, ему не свойственной. Такому сюрпризу субъект удивляется.

Психотический субъект не может усвоить неожиданно обнаруженное в бессознательном, оно предъизъято***. Возврат отброшенного в реальном воспринимается как нечто, пришедшее извне. Представшая перед субъектом неразрешимость этой тайны приводит его в замешательство.

Тревога сопровождает встречу с реальным и побуждает к действию.

Невротик верит в Другого как в предположительно знающего, и пытается обратиться к нему в поисках отгадки, смысла.

Психотический субъект, не имея доступа к Другому на символическом уровне, оказывается перед Другим в реальном. Аффект этой встречи - тревога.

Тревога побуждает к акту. Лакан подчеркивал связь между актом действия и тревогой, возникающей перед его совершением.

Акт - радикальное действие.

Варианты этого действия могут быть различны, но, если невротический субъект, даже сойдя со сцены Другого (за исключением случаев физической смерти), имеет возможность взобраться обратно, для психотического субъекта акт - это его радикальная трансформация.

Вопрос, поставленный нехваткой означающего, обнаруживает нехватку в Другом, обращаясь вопросом желания Другого, перед которым субъект безответен. Он оказывается в позиции объекта этого желания. И с этого момента действия субъекта, если его еще можно назвать здесь субъектом, определяет Другой.

Лакан отмечает, что в клинике проявляются свидетельства субъекта «о решительном повороте в своих отношениях с языком, который можно назвать эротизацией или пассивацией». Он говорит о появлении измерения дистанции между психическими переживаниями и местом расположения субъекта по отношению к явлениям языка.

Уверенность связана с определенностью пустоты, или значения значения.

Невротик в поисках смысла своей загадки пытается интерпретировать, задействует цепи означающих, и здесь возникает неоднозначность, возможен переход к другим смыслам.

Отброшенное означающее не имеет связи с цепочками других означающих, не может участвовать в образовании смысла. В том месте, где смысл ожидался, обнаруживается пустота. Расшифровка априори невозможна по той же причине, по которой невозможно от этой тайны избавиться: от нее нет путей, она замкнута в себе. Остается определенность - это определенно что-то значит - значение значения.

Если психическая структура оставляет возможность обращения к воображаемому регистру, пустота на месте значения может прикрываться бредом - воображаемой конструкцией, где определенность оборачивается уверенностью, эту конструкцию подкрепляющей.

Резюме.

Неожиданно обнаруживая нечто в зиянии, открывающемся в мерцании бессознательного, невротический субъект встречается с возвратом вытесненного. Он удивляется и пытается интерпретировать. Интерпретации не имеют полноты смысла отгадки, пути их проходят по цепям означающих и могут пересекаться и сливаться с другими. То есть действие этой встречи разворачивается в символическом.

Психотический субъект сталкивается с возвратом отброшенного (форклюзированного) в реальном. В символическом регистре у него обнаруживается дыра, обусловленная отсутствием метафорического эффекта Имени-Отца. Такая встреча приводит субъекта в замешательство и сопровождается тревогой. Не имея возможности символизировать, усвоить это реальное, он фактически теряет субъектность и вынужден запускать процесс ресубъективации.

Одним из способов пересборки субъективного в психотической структуре является бредообразование. Там, где невротический субъект продолжает поиск, выходит на новый виток мысли, ассимптотически приближаясь к отгадке, психотик*** обретает свою полноту, точнее полноту воображаемого Другого и соответствующую уверенность.

* Использованы материалы из сборника докладов клинической конференции в Анже в 1996 году в переводе участников Школы клинического образования лакановских аналитиков.

** Под психотической структурой здесь и далее подразумевается преимущественно параноидальная. Механизмы работы шизофрении, например, могут местами существенно отличаться в силу различного обращения с воображаемым регистром.

*** «Предъизъятие» - один из вариантов перевода слова «форклюзия», предложенный А. Черноглазовым.

#ШколаКлиническогоОбразованияЛакановскихАналитиков

#клиническиештудииАртелиБФЛ

#znakperemen